△現代社会の倫理（Ethics for Our Society）[1103]

＜授業のねらい及び具体的な達成目標＞

「ねらい」　日本倫理思想史上の主要なテキストとの対話を通して、現代社会を生きる倫理を考える。
「達成目標」　自己とは何か、誠実とは何か、情愛とは何か等、倫理学上の様々な問いに対して、講義で紹介した思想を踏まえつつ、自分の言葉で答えられるようになること。

＜授業計画及び準備学習＞

１．ガイダンス　「近代」と「現代」　
２．夏目漱石の倫理思想(1)「現代日本の開花」と「私の個人主義」
３．夏目漱石の倫理思想(2)小説『こころ』に見るエゴイズムと個人主義の限界(1)先生
４．夏目漱石の倫理思想(3)小説『こころ』に見るエゴイズムと個人主義の限界(2)先生とＫ
５．夏目漱石の倫理思想(4)小説『こころ』に見るエゴイズムと個人主義の限界(3)Ｋの自殺
６．『平家物語』の倫理思想(1)実盛　武士と名
７．『平家物語』の倫理思想(2)兼平　主従の契り
８．『平家物語』の倫理思想(3)維盛(1)　滝口入道と横笛の悲恋
９．『平家物語』の倫理思想(4)維盛(2)　妻子への情愛
10．『平家物語』の倫理思想(5)重衡(1)　奈良炎上
11．『平家物語』の倫理思想(6)重衡(2)　罪からの救済　
12.　『平家物語』の倫理思想(7)宗盛(1)　平家一門のおごり
13.　『平家物語』の倫理思想(8)宗盛(2)　子への情愛
14.　『平家物語』の倫理思想(9)忠度　和歌と鎮魂　
15.　学習成果の確認（試験）
なお、各授業ごとに(1)授業のポイントのまとめ、(2)それについての自らの意見の簡単な論述、を準備学習として課す。各自、ノートに実施すること。

＜成績評価方法及び水準＞

「達成目標」に達しているかを問う定期試験（100点）によって成績を評価、60点以上の者に単位を認める。問題は、(1)講義の要約、(2)それに関する問いを立て自分の考えを論述すること、の二点を課す。なお、成績評価の詳細については、第一回目の講義でより具体的に説明するので、必ず出席すること。

＜教科書＞

なし。プリントを配る。

＜参考書＞

佐藤正英『日本倫理思想史』東京大学出版会
相良亨「『平家物語』の基調」『相良亨著作集第四巻』所収、ぺりかん社。

＜オフィスアワー＞

授業前後、教室または講師室にて。

＜学生へのメッセージ＞

　国際化する現代社会を生きる我々が、生きるよりどころとしての「倫理」について考えるに当たり、他国の考え方に開かれていることの重要性は論を待ちません。しかし、そのためには、同時に、自らの内なる伝統を自覚することが必要です。ところが今日、後者を顧みる機会はほとんどありません。そこで、本講義では、日本の倫理思想史に焦点を当てて学習します。講義の前半では、思想史においては現代と連続するとされる近代の、自己を中心とする思想とその問題点について、夏目漱石のテキストを素材として考えてゆきます。後半は、それと比較しながら、『平家物語』に見ることのできる日本人の様々な伝統思想を見てゆきます。現代社会の倫理といっても、現代のことだけで考えるのがよいとは限りません。自らの内なる伝統を正確に理解しながら、それを安易に否定するのでも肯定するのでもなく、それと冷静に対話してゆくことで、実りある思索ができることを、実感してほしいと思います。

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