△世界の社会思想（Social Ideas in the Western World）[1312]

＜授業のねらい及び具体的な達成目標＞

　今年度は、とくに「近世」のグローバルな社会的関連に注目しながら、東アジアとヨーロッパ、具体的には「キリスト教」と「儒教」「道教」「仏教」の社会思想について検討します。
　21世紀は、宗教問題を見過ごせない世紀となりました。宗教は、単に個人の救済を問題にするだけでなく、世界全体を説明する理念でもあります。何十億という人間が、没入するにせよ反発するにせよ、宗教理念との関わりで世の中を生きています。わたしたちも、自分が信仰をもつかどうかに関わらず、この世界で生きている以上、そうした世界的環境のなかにいるわけです。講義で取りあげる大宗教について基礎的な理解も進めながら、現実に人びとが依拠している「理念」がどう「社会」と関係しているのかに目を向けていこうと思います。
　加えて、16、17世紀の近世社会について、この時代の「グローバル」な社会的関係を具体的に検討します。前半の内容と合わせ、宗教と経済の両面から、21世紀に入った現代世界のグローバル化を再考する予定です。「近代社会」を形成する諸条件について、思想・宗教の面と経済の面の二方向から検討したいと考えています。

＜授業計画及び準備学習＞

　中国とヨーロッパについて、社会思想と宗教のかかわりを儒教、道教、キリスト教の順に思想史を、とくに「近世（初期近代）」に焦点をあてながら比較史的に把握する。その上で、近世におけるグローバルな世界の関係を、今度は経済的な観点から考察し、翻って21世紀の現代までを見とおす視野を再考する。

第１回　比較社会思想の視座
第２回〜第６回　キリスト教と社会思想
第７回〜第１１回　中国思想と社会思想
第１１回〜第１３回　近世のグローバル化と現代のグローバル化
第１４回　まとめ
第１５回　試験

＜成績評価方法及び水準＞

　（１）授業にきちんと出席した者に対し、学期末に筆記試験を行う。（７０％）
　（２）適宜、授業中に小レポートを書いてもらう。（３０％）
　（１）と（２）を総合して、60点以上の者に単位を認める。
各文化圏の社会思想の基本的な特徴を理解し、簡潔に説明できるとともに、独自の視点から（独善的ではない）考察を行えるかどうかが評価の基準となる。

＜教科書＞

適宜、プリントを配布する。

＜参考書＞

東アジアに対する「ヨーロッパからの視線」を知る手がかりとして、マックス・ヴェーバー『儒教と道教』（創文社）をあげておく。また中国近世史については、岸本美緒『東アジアの「近世」』（山川出版社）、および中国思想史については溝口雄三ほか『中国思想史』（東京大学出版会）をあげておく。

＜オフィスアワー＞

授業終了後に教室で。

＜学生へのメッセージ＞

自分では「主観的」な思考や感情だと思っていても、必ず社会の影響を受けています。自分がどんな影響を受けているのか、また（世界にいる）他者がどんな影響を受けているかを知ることは、とても大切なことです。大学生でいるうちに〈社会を認識する〉という問題に取り組んでおくことを勧めます。

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