△現代社会の倫理（Ethics for Our Society）[1404]

＜授業のねらい及び具体的な達成目標＞

日本倫理思想史上の主要なテキストとの対話を通して、現代社会を生きる倫理を考える。
「達成目標」　(1)「倫理」とは何か(2)人間とは何か(3)私とは何か、といった倫理学の問いに対して、講義で紹介した思想家との対話を通して、自分の言葉で答えられるようになること。

＜授業計画＞

１．ガイダンス　「近代」と「現代」　
２．夏目漱石の倫理思想(1)「現代日本の開花」と「私の個人主義」
３．夏目漱石の倫理思想(2)小説『こころ』に見るエゴイズムと個人主義の限界　前半
４．夏目漱石の倫理思想(3)小説『こころ』に見るエゴイズムと個人主義の限界　後半
５．夏目漱石の倫理思想(4)小説『行人』に見る一郎の孤絶　前半
６．夏目漱石の倫理思想(5)小説『行人』に見る一郎の孤絶　後半
７．中間試験
８．武士道(序)武士道とは何か
９．武士道(1)『今昔物語集』『平家物語』に見る主従関係
10．武士道(2)『三河物語』に見る主従関係
11．武士道(3)『葉隠』に見る主従関係
12．武士道(4)『葉隠』に見る死の覚悟
13．武士道(5)『甲陽軍艦』の思想

＜成績評価方法及び水準＞

「達成目標」に達しているかを問う中間試験（２０点）と定期試験（８０点）によって成績を評価、６０点以上の者に単位を認める。試験では（１）思想家の考えの要約、（２）自分の考えを自らの言葉で具体的にかつ根拠づけて示すこと、の二点について、その優劣を段階的に評価する。なお、成績評価の詳細については、第一回目の講義でより具体的に説明するので、必ず出席すること。

＜教科書＞

なし。プリントを配る。

＜参考書＞

佐藤正英『日本倫理思想史』東京大学出版会
佐藤正英『隠遁の思想』ちくま学芸文庫
菅野覚明『武士道の逆襲』講談社現代新書
『甲陽軍艦』ちくま学芸文庫

＜オフィスアワー＞

授業の前後、教室または講師室にて。

＜学生へのメッセージ＞

国際化する現代社会を生きる我々が、「倫理」について考えるに当たり、他国の考え方に開かれていることの重要性は論を待ちません。しかし、そのためには、同時に、自らの内なる伝統を自覚することが必要です。ところが今日、後者を顧みる機会はほとんどありません。以上から、本講義では、日本の倫理思想史に焦点を当てて学習します。講義の前半では、思想史的には現在とひとくくりにされる近代の問題点について、漱石を素材として考えてゆきます。また後半では、近現代の我々とは全く異なる武士の思想を扱います。それらについて学び、考えてゆくことは、今日の我々の素朴な考え方を相対化し、多面的な見方を身につけるよい機会となるでしょう。

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