△現代社会の倫理（Ethics for Our Society）[1408]

＜授業のねらい及び具体的な達成目標＞

日本倫理思想史上の主要なテキストとの対話を通して、現代社会を生きる倫理を考える。
「達成目標」　(1)「倫理」とは何か(2)人間とは何か(3)私とは何か、といった倫理学の問いに対して、講義で紹介した思想家との対話を通して、自分の言葉で答えられるようになること。

＜授業計画＞

１．ガイダンス　「倫理学」とは何か。「近代」と「現代」
２．夏目漱石の倫理思想(1)　「私の個人主義」
３．夏目漱石の倫理思想(2)　小説『こころ』に見るエゴイズムと個人主義の限界(1)
４．夏目漱石の倫理思想(3)　同上(2)
５．夏目漱石　まとめ　中間試験
６．武士道(1)『今昔物語集』『平家物語』に見る主従関係
７．武士道(2)『三河物語』に見る主従関係
８．武士道(3)『葉隠』に見る主従関係
９．武士道(4)『葉隠』に見る主従関係に収まりきれないもの　「我一人」
10．本居宣長の倫理思想(1)物のあわれ論
11．本居宣長の倫理思想(2)物語としての思想、源氏物語論
12．本居宣長の倫理思想(3)亡き母を求めて、イザナギイザナミ神話論
13．まとめ

＜成績評価方法及び水準＞

「達成目標」に達しているかを問う中間試験（２０点）と定期試験（８０点）によって成績を評価、６０点以上の者に単位を認める。試験では（１）思想家の考えの要約、（２）自分の考えを自らの言葉で具体的にかつ根拠づけて示すこと、の二点について、その優劣を段階的に評価する。なお、成績評価の詳細については、第一回目の講義でより具体的に説明するので、必ず出席すること。

＜教科書＞

なし。プリントを配る。

＜参考書＞

佐藤正英『日本倫理思想史』東京大学出版会
菅野覚明『武士道の逆襲』講談社現代新書
菅野覚明『神道の逆襲』講談社現代新書

＜オフィスアワー＞

授業前後、教室または講師室にて。

＜学生へのメッセージ＞

国際化する現代社会を生きる我々が、「倫理」について考えるに当たり、他国の考え方に開かれていることの重要性は論を待ちません。しかし、同時に、自らの内なる伝統を自覚することが求められています。ところが今日、後者を顧みる機会はほとんどありません。以上を踏まえ、本講義では、日本の倫理思想史に焦点を当てて学習します。自らの内なる他者との対話は、自らの思索を鍛え、多面的な見方を身につけるまたとない機会となります。

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